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没有？如何令生起？ 23.什么叫“下士道”？试引论说明之。 24.什么叫“中士道”？试引论说明之。 25.什么叫“上士道”？试引论说明之。 26.试明业果之重要性。 27.阿底峡尊者入藏弘法...1.什么是西藏佛教的前弘期？ 2.什么是西藏佛教的后弘期？ 3.略述宗大师简历。 4.宗大师何时写《菩提道次第广论》?此书总源何经何论？别依何经何论？有什么特殊价值？ 5.海公上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302152006.html
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次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道（上士道、中士道、下士道）建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见（应成中观见）作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...结构： 《瑜伽师地论》—《现观庄严论》—《菩提道炬论》—《正教次第论》—《广论》 《广论》的结构层次：是由下士道（7）而中士道，（8）再上升到上士道，（9）这种次第如论中第５５９页说：“能往一切种智...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道(上士道、中士道、下士道)建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见(应成中观见)作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...结构： 《瑜伽师地论》—《现观庄严论》—《菩提道炬论》—《正教次第论》—《广论》 《广论》的结构层次：是由下士道(7)而中士道，(8)再上升到上士道，(9)这种次第如论中第559页说：“能往一切种智...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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菩提道次第广论》（以下简称《广论》）中的“次第”是指按照下士、中士、上士三个修道层次来依次进行的，“三士道”的思维构建成为全论的理论框架，全论就是在“三士道”中“普摄一切经论的密意和疏解，作为一补特...，修风不正，随即造此《菩提道炬论》以正教法。《菩提道炬论》中明确提出了修习菩提道的三种根性士夫的不同求道层次，具体是这样定位的：“若以何方便，唯于生死乐，但求自利益，知为下士夫；背弃三有乐，遮止诸恶业...
牛宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085968808.html
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包含修学要素、次第及实践方法，具有很强的操作性。依循这一套路，修学就不至徬徨迷惑、不得要领。其结构是由道前基础开始，依次进入下士道、中士道、上士道。如果把三士道的建构比做楼房，道前基础的作用就相当于地基...亲自走过。跟随这样的向导，我们就不必担心迷路，担心途中艰险了。因此，《道次第》特别将亲近善知识作为入道根本，也就是修行之路的保障。
道前基础之后，进入正式的修行阶段，本论安立了上中下三个层次。下士道，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021176084.html
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三士道修学概要
——2006年冬讲于西园寺“青年佛学进修班”
济群法师
本学期，我们已学过《道次第》的道前基础和下士道两部分。接着是中士道、上士道的内容，即解脱道和菩萨道，这是佛法修学的核心内容。道前基础和下士道的修学，都是为此所做的准备。
一、道前基础与下士道的重要性
1．道前基础
道前基础，是正式修道前需要完成的前期工作，主要内容为端正闻法...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html
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修暇满之不共加行及正行等；若已修到“中士道”时，就把“依师”、“暇满”合修数次后，再依照次第别别略修下士道的四个支分，然后才进入中士道的不共加行及正行修法；到“上士道”时，由于前面之所缘众多，故可将“依师暇满”稍做合修，“下士道”稍做合修，再依照次第别别略修“中士道”的两个支分，然后才进入上士道的不共加行及正行修法；又如进入到“精进”所缘时，下士道以上如前所述，中士道稍做合修，七支因果与自他相换两...
夏坝仁波切
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1205533568.html
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》）与《菩提道次第略论》（《广论》的精要本）。两位祖师都选择中观学说作为中心思想，《成佛之道》的核心内容是五乘共法、三乘共法与大乘不共法，《广论》则为下士道、中士道与上士道，所述的义理有其共通之处，...道．自序》中对《广论》的二乘法倾向有所评论：“这种以二乘法为本的倾向，宗喀巴大师也不能免，所以他说的共下士法，把‘念死’作为入道的要门。其实，不念死，未尝不能熏修人天善业。这样的下士道，虽顺于厌离的二...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html
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基础部分，是修习任何一个法门必须具备的前行。
《道次第》的修学理路，从道前基础开始，经下士道、中士道而至上士道，概括了凡夫直至成佛的整个过程，内容极其丰富。不必说《菩提道次第广论》，仅薄薄一册《...解障圆满、大师圆满、世俗正法施设圆满、胜义正法流转圆满、正行不灭圆满、随顺资粮圆满）的人身，因为这一身份才能用于修学。这在五乘教法中属于人天乘，在《道次第》中属于下士道的内容。
所谓中级目标，就是...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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我们建立了从道前基础到下士道、中士道、上士道的修学引导。其中的每一部分，都是通过对某个法义的思维和观修，使心行契入其中，完成某一阶段的修行。如道前基础，是通过思维暇满而发心皈依。然后进入下士道，通过念...落实，才能使修行走上正轨，次第进入下士道、中士道、上士道。
下士道的修学，主要是念死无常、念三恶道苦。关于念死，论中提供了很多思考角度，使我们保持对死亡的警醒。具备这些认识后，我们还要借助思维使...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994941.html